Del 2000 al 2019 De la Toma intercultural de Quito pasando por la dictadura demócrata popular hacia al choque cultural.
Tras el ocaso de la Guerra Fría.
ORÍGEN DE LA DEMAGOGIA.
La Democracia Cristiana, se fue articulando en el Ecuador desde los
años 70s, hacia fines de aquella década habían conformado un movimiento pequeño
cuyo rostro mas visible era el del abogado Oswaldo Hurtado, de origen hacendado
- riobambeño acuñó una postura citadina en sectores medios de la capital Quito
para su ascenso social y su penetración ideológica,
(terrateniente-provinciano-nueva burguesía).
Entonces aquel movimiento demócrata cristiano, catapultó a ser binomio
del Abogado Jaime Roldós Aguilera, que con su carisma y la fuerza y conducción
de Assad ganaron al elecciones en 1979. Pronto la democracia cristiana llegó a
cargos burocráticos, expandieron la riña y disputa entre Roldós y Bucaram,
finalmente institucionalizaron su partido, la Democracia Popular de bandera
verde al igual que la democracia cristiana mundial y de discurso ecléctico de
"centro".
En 1981 muere Jaime Roldós y "Ho Sorpresa" de pronto se vieron gobernando el Ecuador, ni la socialdemocracia naranja, ni la propuesta declarada de derecha ni la izquierdas en décadas de lucha y disputa lo lograron, pero la historia del Ecuador se la dio al ladino es decir a la democracia cristiana en un ascenso de riñas, enconos, engaños, máscaras, conspiraciones, destrucción de sus aliados etc.
Con un desastroso gobierno Hurtado dejo la presidencia en 1984 labrando el terreno para el discurso de extrema derecha posicionándose León Febres Cordero, nuevamente la democracia cristiana recurrió a su práctica, la falsedad ideológica, armó a unos pocos jóvenes sin profundidad intelectual y los lanzó contra el gobierno de León, claro disfrazados los lobos de guerrilleros marxistas, siendo en el fondo demócrata cristianos, dejando así una de las mentiras mas enraizadas sobre el grupo de Alfaro Vive Carajo, cuyo real origen fue de la Democracia Popular y de ideológica centrista NO marxista.
Julio César Trujillo y Vladimiro Álvarez fueron las nuevas cartas de la democracia cristiana, que reclutaba en las filas del pueblo con un discurso de izquierda pero en su acción administrativa eran de derecha y en su conciencia ideológica solo el deseo de "tomar el poder" sin escrúpulos ideológicos.
En 1997 despliegan otra de sus cartas, la conspiración y el golpe de estado conjuntamente con sus disque anteriormente opositores, el partido Social Cristiano, catapultando a Jamil MajaHuad hacia la presidencia, en donde los PSC (León Febres Cordero) no pusieron candidato/a.
- El 21 de Enero de Enero de 2000 fue una "toma del cielo por asalto" como dice el Manifiesto Comunista por parte de la diversidad de nacionalidades indígenas milenariamente alrededor pero nunca en la conducción del país, de una generación de jóvenes coroneles rebeldes ante el generalato, de la expresión de lo que pudo ser el Ecuador amado en las tribunas del estadio Olímpico Atahualpa, la bohemia en las rockolas de la costa y el grito de soldados en el Alto Cenepa.
- Pero, la burguesía anti nacional, la burguesía financiera (NO la industrial), la pequeña burguesía (mal llamada clase media) la partidocracia arrinconada en el centro pues León Febres Cordero muere diciendo que es socialdemócrata y los izquierdistas bastardos que van haciendo cada vez mas "alianzas" con los verdes y naranjas, hasta desembocar en la otra y mas cercana desgracia (la dictadura correista).
- Los jóvenes del Ecuador conocen este acontecimiento inédito en la historia de estas tierras bajo la lupa de la partidocracia que lo señala como "golpe de estado", el izquierdismo en su ignorancia hasta el día de hoy no sabe que paso y la derecha lo evita pues podría volver a repetirse y no solo cambiar el gobierno, sino la epistemología cultural, una cultura rebelde en donde los cimientos de sus mismos dioses entrarían en peligro ante la dinámica de los pueblos y su liberación definitiva hacia una América multicultural, libre unitaria y comunal.
- El 21 de enero NO le corresponde a la CONAIE que dudó entre la ciencia social de la liberación, la teoría política de la resistencia y la cedió a la burocratización y finalmente los indígenas se a-culturan, se vuelven prestamistas (cooperativas) y cooptados desaparecen como vanguardia.
- El 21 de enero NO lo explica el gutierrismo que formó un partido familiar-policial reprimió cuadros políticos jóvenes e impulsó oportunistas y sus legisladores y gobierno hizo un triste papel legando incluso a arrepentirse de lo realizado aquel viernes de inicio de siglo.
- Pocas horas duro el gobierno multicultural aquel Viernes glorioso del 21 de enero del año 2000 en donde la cultura cristiano occidental puso el rabo entre la piernas y la bandera Cultura Rebelde flameó ante el Pichincha en la diversidad milenaria. tipo Comuna de París.
21 de Enero dos actores silenciosos
despertaron en una inédita página de la historia.
El viernes 21 de Enero del año 2000 a nacer el siglo, en una oleada
mundial de cambios tecnológicos, comunicacionales, culturales, los indios del
Ecuador, actores constantes de la historia pero no protagónicos se tomaron
quito, con el Movimiento Cultura Rebelde se formó el Parlamento Popular y
tomaron el edifico del Congreso nacional con el apoyo de una generación de
jóvenes coroneles del Ejército Ecuatoriano, muchos de ellos formados en el amor
al Ecuador en el Alto Cenepa 1995.
Siguiendo los acontecimientos, pronto la burguesía quiteña
profundamente anti-guayaquileña de estilo "educadito" y
protocolario" se repulsa por la presencia de indios y militares ante el
gobierno de burócratas serranos.
Todas las gobernaciones del Ecuador son cercadas por plantones
ciudadanos y por militares patriotas.
Se hace visible la figura de un coronel que inmediatamente el Ecuador
grita su nombre, Lucio Gutiérrez.
Se suma el Doctor Carlos Solórzano Constantine y el presidente de la
Confederación de Nacionales Indígenas CONAIE Antonio Vargas indígena amazónico
y forman el Triunvirato Popular, con Napoleón Saltos de la Coordinadora
Nacional de Movimientos Sociales como Secretario de la Administración y
Salvador Quishpe al frente del Parlamento Popular que se toma el congreso y se
anuncia una nueva república intercultural hacia una cultura rebelde.
Mahuad tras bastidores, arregla con los generales, se lame las heridas
en los brazos de Febres Cordero y huye al paraíso de la democracia cristiana en
la región, Chile (en cuya historia de sangre y dictadura la democracia
cristiana también jugo un papel de 5ta columnista, de lo cual seguiremos
hablando).
En la tarde de aquel viernes 21 de enero de 2000 el pueblo llega a la
Plaza Grande y el triunvirato accede a Carondelet, pero no a la administración
pues el edifico se llena de generales, noticias van, vienen, debates, es un
caos, los pueblos e identidades culturales junto a trabajadores y obreros a al
expectativa que "sus conductores" impongan su línea de intereses,
pero una mediocre izquierda enana ante la altura de la historia simplemente es
invisible, los rostros de la fauna izquierdista balbucean y a cada
gesticulación se hunden en su pantano de la historia ya nunca mas existirán.
A media noche los generales se imponen, Febres Cordero y las embajadas
anuncian un desconocimiento total a un Estado de triunvirato con indios,
coroneles rebeldes, parlamentos populares e interculturalidades...
Entonces en primerísimas horas de la mañana del 22 d enero se anuncia
la posesión del Doctor Gustavo Noboa Bejarano, vicepresidente de MajaHuad,
figura de a Universidad Católica de Guayaquil, pero sobre todo, maestro, líder
espiritual de un entonces desconocido y estudiante en EEUU Rafael Correa
Delgado, de las "nuevas" filas de la democracia cristiana...
Conclusiones.
1. Luego
los pueblos de América latina pusieron su ojos en la cultura rebelde de
Ecuador, en Suecia se miro un letrero que decía "queremos ser como
Ecuador", en Bolivia el movimiento indígena inspirado en el 21 de enero
llego al poder, Cuba, Colombia, Argentina, levantamientos indígenas y militares
rebeldes como en Perú llegaron y sostuvieron el poder.
2. Falto
obviamente la directriz filosófica de ese mar de cambios, el desconocimiento de
los actores profundidad de la ciencia de comunal científico y la cultura
rebelde. Eso hizo que organizaciones sociales, militares patriotas,
izquierdismo suelto caiga bobo ante la burocratización, la razón de estado y
recule ate la cultura cristiano occidental.
3. Luego de
las pesuñas de la democracia cristiana salieron sus garras de hambre, ante el
caos, maquillando un engaño ya no solo para el Ecuador sino para la región,
asomo un Rafael Correa formado en EEUU, en las entrañas de la democracia
cristiana, PERO demagógico se disfrazó de socialista, lo cual la ignorancia de
derechistas y mal intencionados lo relacionan con esa línea ideológica NO el
correato fue preparado, puesto y alimentado por la DEMOCRACIA CRISTIANA de
formación socialdemócrata y derecha NO por el comunismo científico, el marxismo
o la cultura rebelde.
4. El correato no fue nada mas que la revancha al pueblo por lo del 21 de enero, el retorno de la burocracia pequeña burguesa y su trampolín de corrupción hacia sus propios intereses, NUNCA fue un proyecto revolucionario, de clases sociales, igualdad, soberanía, de unidad latinoamericana, ni nada por el estilo, solo el retorno del MAJAhuadismo verde.
La Cultura
Rebelde es entonces, esa oleada de la humanidad por despojarse de la cultura
cristiano-occidental, en cada cambio , en cada genio de la tecnología y mas
allá del estado nación la cultura rebelde se expande hacia una nueva
civilización, lastimosamente la masa no absorbe el conocimiento y paga su
factura de dominación, violencia, engaño y crisis material y económica.
INSTITUTO DE INVESTIGACIÓN HISTÓRICA.
MOVIMIENTO POLÍTICO CULTURA REBELDE MPCR.
Twitter: @CulturaRebelde2
E mail: mculturarebelde@gmail.com
Comentarios
Publicar un comentario