MOVIMIENTO CULTURA REBELDE Pensamiento

Las inscripciones para las elecciones del 24 de marzo de 2019 han terminado, como termina también un año 2018, en donde se profundiza la debacle del experimento estatal ecuatoriano y las sombras alrededor de lo que será el siglo sin una Cultura Rebelde. La Cultura Rebelde, ¿como quedó? En los diferentes órganos de debate y decisión, el Programa Cultura Rebelde PCR, ha venido redescubriéndose. Desde allá, cuando nos fundamos en 1992 salió el primer e histórico documento anti neo-liberal "Una Propuesta un Reto", no tan agudo pero de una iluminosidad increíble, recordemos que para 1992 los auto-denominados "intelectuales" o "cuadros" del "chinismo", "cabezonismo" o el "a-paratismo", balbusiaban idioteces debajo de las ruinas del Muro de Berlín que les cayó en la cabeza. Posteriormente tuvimos nuestra primera gran dificultad. Luego de haber obtenido grandes logros en nuestra marcha de organización, de haber fundad

Ecuador, 30 de septiembre 2018 Documento Oficial del Movimiento Cultura Rebelde La socialdemocracia verde o democracia-cristiana, no ha podido administrar el Estado con claridad, no pudo sumar fuerzas sino disfrazándose de "aliados" de la izquierda" o "derecha" cuando estos términos permitieron a la fauna de la partidocracia flamear su errático papel entre la década de los setentas y primera década del nuevo siglo. Antecedentes. De un movimiento social pequeño en los setentas, tras el vacío dejado por la ilegítima decisión de no permitir a Assad Bucaram participar para la presidencia en 1979, Jaime Roldós (por decisión propia) sin la consulta orgánica con CFP ni con el propio Don Assad escogió a Oswaldo Hurtado para su binomio, ganaron las lecciones y la muerte del presidente 1981, catapultó a Hurtado a alzarse con el poder y por lo tanto hacer de su movimiento un partido nacional, la Democracia Popular, lo que irónicamente no pudo hacerlo ni

El Movimiento Cultura Rebelde (1990-1992) nació como expresión alternativa y epistemológica a la caída del muro de Berlín y el fin del intento socialista de Europa del Este. En donde Washington y Moscú a pesar de tener diferencias sobre la planificación pública, la economía, la política, se unían, eran lo mismo, en lo cultural. La cultura y mas aún la “cultura rebelde” empezaba a romper las viejas estructuras del viejo mundo y su concepción injusta explotadora, violenta e insensible entraba en descomposición, las identidades culturales emergían y se ponían a la vanguardia del proceso social. Claro en la mente del izquierdismo, la letrina ideológica de la democracia cristiana y la socialdemocracia, aún peor de la derecha y ya proclamó que ya no era tal pues según la burguesía despistada de inicios de los 90s se llegó “al fin de las ideologías”. Los gobiernos de una seudo democracia tenían que saltar cual tostado en tiesto e ir cayendo desde 1985 con el Ingeniero León Febres Corde

Por. Fabián Paredes V. Dicen que la conformación de una identidad colectiva, pasa por la identificación de sus símbolos. Desde 1991 primera fundación del Movimiento Cultura Rebelde, una de sus grandes líneas ha sido la conformación de sus elementos comunicacionales y técnicos que permitirían a las identidades hacer de este espacio una alternativa en el tiempo. En su constitución en la Primera Asamblea en 2003 se hizo visible por primera vez la bandera con los colores rojo y negro en dos franjas horizontales con las letras en color negro MCR. DEL GRUPO HUMANO A LA COMUNIDAD ORGANIZADA. Hasta el año 2012 esta insignia prácticamente representó a este movimiento social. Sin embargo desde entonces (2012) se va conformando algo mas que un simple grupo humano o movimiento social, pues en medio de las condiciones objetivas de la historia; a) El entonces gobierno de Rafael Correa venido del golpe de estado de 2005 b)La crisis del izquierdismo flameando el estatismo, caudillismo o po

EL PAPEL DE LAS MUJERES EN LA GUERRA De los nueve dirigentes a la cabeza de los diferentes batallones que constituyen el Ejército de Voluntarios de Ucrania,  Yana Zinkevich es la única mujer . La presencia de las mujeres en las Fuerzas Armadas Ucranianas sigue siendo reducida, constituyendo el 13% de sus efectivos totales y tan solo el 2,9% de los puestos de más nivel. Unas cifras que no tienen en cuenta a todas las mujeres que, al inicio del conflicto, formaban parte de los batallones de voluntarios. Pese a todo, la presencia de las mujeres en esta guerra no solo está en la línea de fuego. A lo largo del país, muchas han decidido coordinarse y ser activas desde su posición como civiles. “El círculo de voluntarios es muy amplio, está presente en muchas ciudades.  El 90% de los grupos que , por ejemplo,  llevan provisiones están dirigidos por mujeres , los hombres suelen ser los conductores o ayudan a mover las cajas” afirma Galina Gocharenko,  madre de un sold