MOVIMIENTO CULTURA REBELDE Pensamiento

Transcripción de la carta pública del Movimiento Cultura Rebelde, sobre las dos décadas de administración de Fernando Naranjo (el omoto). Publicada en marzo de 2019 antes del resultado de las elecciones seccionales del 24 de marzo del mismo año. Se termina su período administrativo. Desde allá desde la década de los noventas del siglo pasado en donde la organización social se enfrentaba al neoliberalismo y la vieja estructura institucional, usted funcionario público a disposición de familias y clase social hegemónica rebotó al entonces Frente Cívico. Ya el Movimiento Cultura Rebelde venía activando años antes, claro en su práctica de funcionario público y guiado por la burguesía local, no le permitía entender un concepto tan profundo como los textos de Juan Montalvo a Ignacio de Veintimilla * al que lo llamaba “el mudo”. Pronto en su administración se enroscó lo mas burocrático de dicho “frente” cromos del izquierdismo que desfiguraron la escultura y el muralismo de la provin

La magia de la Navidad es que hace que un año se pase volando, nos hace reflexionar sobre lo que hemos trabajado, lo que hemos realizado y nos da fuerza para seguir adelante. Despierta y saca a la luz los mejores sentimientos del ser humano y nos hace apreciar mejor el verdadero valor de la amistad de los compañeros, la familia y el amor. El mejor regalo que me pueden hacer esta Navidad es ser parte de este selecto grupo de compañero. Feliz Navidad 2018 estimado amigos. MsC. John Lema Director Nacional. Movimiento Cultura Rebelde. mculturarebelde@gmail.com

Del 2000 al 2019 De la Toma intercultural de Quito pasando por la dictadura demócrata popular hacia al choque cultural. El germen de la Cultura Rebelde. Tras el ocaso de la Guerra Fría.  ORÍGEN DE LA DEMAGOGIA. La Democracia Cristiana, se fue articulando en el Ecuador desde los años 70s, hacia fines de aquella década habían conformado un movimiento pequeño cuyo rostro mas visible era el del abogado Oswaldo Hurtado, de origen hacendado - riobambeño acuñó una postura citadina en sectores medios de la capital Quito para su ascenso social y su penetración ideológica, (terrateniente-provinciano-nueva burguesía). Pronto los vacíos intelectuales se evidenciaron en personificar el mal, y el mal fue personificado en el Abogado Assad Bucaram, conjuntamente con el rasgo xenofóbico ante el líder guayaquileño se lo impidió su carrera hacia la presidencia de la república en las famosas "mesas constitucionales" que prepararon la salida de la dictadura hacia el "ensay