Transcripción de la carta pública del Movimiento Cultura Rebelde, sobre las dos décadas de administración de Fernando Naranjo (el omoto). Publicada en marzo de 2019 antes del resultado de las elecciones seccionales del 24 de marzo del mismo año.
Se termina su período administrativo. Desde allá desde la década de los noventas del siglo pasado en donde la organización social se enfrentaba al neoliberalismo y la vieja estructura institucional, usted funcionario público a disposición de familias y clase social hegemónica rebotó al entonces Frente Cívico.
Ya el Movimiento Cultura Rebelde venía activando años antes, claro en su práctica de funcionario público y guiado por la burguesía local, no le permitía entender un concepto tan profundo como los textos de Juan Montalvo a Ignacio de Veintimilla * al que lo llamaba “el mudo”.
Pronto en su administración se enroscó lo mas burocrático de dicho “frente” cromos del izquierdismo que desfiguraron la escultura y el muralismo de la provincia, usted reactualizó el caudillismo del viejo siglo en cantones, parroquias y comunidades, usando la demagógica relación de chagra populista a masa ignorante que admite el status quo y no la subvierte.
En una historia cercada por la institucionalidad, el desorden del espacio público, las cuotas alienantes usted fue acumulando una idea vaga “que es un buen servidor público”, “que tiene el mayor poder político de la provincia de Tungurahua”.
Su modelo de gestión como usted perfectamente lo sabe, es un discurso NO una realidad, recordamos su boquiabierta fantasía por el neoliberal gobierno de Borja, su gestión por acercarse al gobierno de Gutiérrez (a quien al mismo tiempo que daba la mano conspiraba contra él), y claro alinearse ligerito en el golpe de estado de Palacios, hacerse el Vintimilla (el mudo) ante los shows que el correato dio por toda Tungurahua, para, obviamente, de manera oportunista separarse cuando la conveniencia se lo dictó.
Terminan veinte años de resistencia y auto engaño de una simplona administración provincial, claro, deja varios o todos sus ventrículos para que le sucedan, última obra (de teatro de su estéril unidad de cultura), de engaño al pueblo de Tungurahua con al menos tres de los y la candidatas prefectos asegura una tenue fiscalización. Pero la historia de la cultura rebelde no olvidará su oportunismo para llegar, su argolla que catapultó a una burocracia tenue a dar un trampolín económico y social y sobre todo a congelar culturalmente a Tungurahua en el pasado, habiendo invisibilizado a la generación de activistas culturales con mas alto pensamiento político de las décadas de los noventas y primera década del S.XXI.
Como fresa del pastel de su “inflada imagen y gestión” metió sus pesuñas en el Plan Provincial de Cultura desarrollado, para su información, desde 1999 por el Movimiento Cultura Rebelde impulsado en 2008 y amplificado hasta 2017 en donde usted, su administración y unos cuantos extraviados se apropiaron del nombre para hacer lo que siempre han hecho de sus vidas, NADA.
Si pudiera tomar conciencia y hacerle un único favor a Tungurahua, no vuelva mas y llévese a sus directores a festejar y gozar en la cueva mas profunda de la imagen inflada de quien solo aspira altura, altura histórica.
ALCANCE: Este documento fue escrito antes de las elecciones del 24 de marzo de 2019. En dicha fecha el resultado electoral dio la razón al Movimiento Cultura Rebelde, sobre lo expuesto y sostenido para la historia, la "excelente gestión de Fernando naranjo y su grupo es la mejor y que era o es el hombre mas popular de Tungurahua" es un MITO URBANO LOCAL.
Pues ya en las elecciones participó indirectamente con TRES binomios (como todo caudillo, con pinta de no lo soy) el primero con un representante de la burguesía local y su propia Viceprefecta Juan Sebastian De Howitt - Cecilia Chacón. Dos, su archi-mega-super asistente-asesor-mano derecha Carlos Sánchez -Irene López, Tres Fernanda Naranjo, un cuadro político forzado, es decir impuesto por amiguismo familiar con políticos locales, al que le dieron el cobijo dos pelagatos burócratas del propio Gobierno Provincial con el nombre de "identidad" queriendo paralelizar con el Movimiento Cultura Rebelde.
Estos TRES binomios, PERDIERON Y RECIBIERON EL RECHAZO DEL PUEBLO DE TUNGURAHUA, los tres proclamaron a voz en cuello la "excelente administración y persona de Naranjo", los tres hablaban de continuidad, los tres pugnaron por hacerse ver como "los elegidos". TRIUNFANDO lo planteado por el Movimiento Cultura Rebelde desde los noventas, la formación y organización política de indios, cholos y proletariado.
mayo, 2019
Facultad: Espacio de Pensamiento Social.
*Observación de Gerardo Nicola Garcés.
Comentarios y Sugerencias: mculturarebelde@gmail.com
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